PARÓQUIA S. MIGUEL DE QUEIJAS

A liturgia deste Domingo convida-nos a descobrir o Deus paciente e cheio de misericórdia, a quem não interessa a marginalização do pecador, mas a sua integração na comunidade do "Reino", convidando-nos a interiorizar essa "lógica" de Deus, deixando que ela marque o olhar que lançamos sobre o mundo e sobre os homens.

A primeira leitura fala-nos de um Deus que é indulgente e misericordioso para connosco. Agindo dessa forma, Deus convida os seus filhos a serem mais humanos, a terem um coração tão misericordioso e tão indulgente como o coração de Deus.

A segunda leitura sublinha a bondade e a misericórdia de Deus. Afirma que o Espírito Santo vem em auxílio da nossa fragilidade, guiando-nos no caminho para a vida plena.

O Evangelho garante a presença do "Reino de Deus" no nosso mundo. Esse "Reino" não é um clube exclusivo de "bons" e de "santos". Nele todos os homens encontram a possibilidade de crescer, de amadurecer as suas escolhas, de serem tocados pela graça, até ao momento final da opção definitiva.

Não há Deus, além de Vós,
que tenha cuidado de todas as coisas;
a ninguém tendes de mostrar que não julgais injustamente.
O vosso poder é o princípio da justiça
e o vosso domínio soberano
torna-Vos indulgente para com todos.
Mostrais a vossa força
aos que não acreditam na vossa omnipotência
e confundis a audácia daqueles que a conhecem.
Mas Vós, o Senhor da força, julgais com bondade
e governais-nos com muita indulgência,
porque sempre podeis usar da força quando quiserdes.
Agindo deste modo, ensinastes ao vosso povo
que o justo deve ser humano
e aos vossos filhos destes a esperança feliz
de que, após o pecado, dais lugar ao arrependimento.

Vós, Senhor, sois bom e indulgente,
cheio de misericórdia para com todos os que Vos invocam.
Ouvi, Senhor, a minha oração,
atendei a voz da minha súplica.

Todos os povos que criastes virão adorar-vos, Senhor,
e glorificar o vosso nome,
porque Vós sois grande e operais maravilhas,
Vós sois o único Deus.

Senhor, sois um Deus bondoso e compassivo,
paciente e cheio de misericórdia e fidelidade.
Voltai para mim os vossos olhos
e tende piedade de mim.

Irmãos:
O Espírito Santo vem em auxilio da nossa fraqueza,
porque não sabemos que pedir nas nossas orações;
mas o próprio Espírito intercede por nós
com gemidos inefáveis.
E Aquele que vê no íntimo dos corações
conhece as aspirações do Espírito,
sabe que Ele intercede pelos santos
em conformidade com Deus.

Naquele tempo,
Jesus disse às multidões mais esta parábola:
«O reino dos Céus pode comparar-se a um homem
que semeou boa semente no seu campo.
Enquanto todos dormiam, veio o inimigo,
semeou joio no meio do trigo e foi-se embora.
Quando o trigo cresceu e deu fruto,
apareceu também o joio.
Os servos do dono da casa foram dizer-lhe:
'Senhor, não semeaste boa semente no teu campo?
Donde vem então o joio?
Ele respondeu-lhes: 'Foi um inimigo que fez isso'.
Disseram-lhe os servos:
'Queres que vamos arrancar o joio?'
'Não! – disse ele –
não suceda que, ao arrancardes o joio,
arranqueis também o trigo.
Deixai-os crescer ambos até à ceifa
e, na altura da ceifa, direi aos ceifeiros:
Apanhai primeiro o joio e atai-o em molhos para queimar;
e ao trigo, recolhei-o no meu celeiro'.»

Jesus disse-lhes outra parábola:
«O reino dos Céus pode comparar-se a um grão de mostarda
que um homem tomou e semeou no seu campo.
Sendo a menor de todas as sementes,
depois de crescer, é a maior de todas as hortaliças
e torna-se árvore, de modo que as aves do céu vêm abrigar-se nos seus ramos.»

Disse-lhes outra parábola:
«O reino dos Céus pode comparar-se ao fermento
que uma mulher toma e mistura em três medidas de farinha,
té ficar tudo levedado".
Tudo isto disse Jesus em parábolas,
e sem parábolas nada lhes dizia,
a fim de se cumprir o que fora anunciado pelo profeta,
que disse: "Abrirei a minha boca em parábolas,
proclamarei verdades ocultas desde a criação do mundo.»

Jesus deixou então as multidões e foi para casa.
Os discípulos aproximaram-se d'Ele e disseram-Lhe:
"Explica-nos a parábola do joio no campo".
Jesus respondeu:
«Aquele que semeia a boa semente é o Filho do homem
e o campo é o mundo.
A boa semente são os filhos do reino,
o joio são os filhos do Maligno
e o inimigo que o semeou é o Demónio.
A ceifa é o fim do mundo
e os ceifeiros são os Anjos.
Como o joio é apanhado e queimado no fogo,
assim será no fim do mundo:
o Filho do homem enviará os seus Anjos,
que tirarão do seu reino todos os escandalosos
e todos os que praticam a iniquidade,
e hão-de lançá-los na fornalha ardente;
aí haverá choro e ranger de dentes.
Então, os justos brilharão como o sol
no reino do seu Pai.
Quem tem ouvidos, oiça.»

A Parábola do trigo e do joio revela-nos duas atitudes: A impaciência dos homens: "Senhor, queres que arranquemos o joio?"; e a paciência de Deus: "Deixai crescer junto até a colheita..."
Deus não quer a destruição do pecador e a segregação dos maus. "Deus é paciente e misericordioso, lento para a ira e rico de misericórdia".

Na construção do Reino, é preciso ter Paciência e esperar a hora certa para a separação final na colheita.
A paciência de Deus com o joio convida-nos a rejeitar as atitudes de rigidez e de intolerância, de incompreensão e de vingança e a sermos tolerantes e compreensivos para com os nossos irmãos.

Joio e Trigo estão em todo o lado. Esquecemos que o mal e o bem se misturam no mundo, na vida e no nosso coração?!; Esquecemos que o Reino de Deus é um mundo de trigo e de joio, de guerra e de paz, de gozo e inquietação?!, Esquecemos que o joio de hoje poderá tornar-se amanhã trigo para Deus?!; Esquecemos que mesmo dentro de cada um nós há trigo, mas muitas vezes abunda também o joio?!

E então, ficar de braços cruzados passivamente? Não, as outras duas parábolas complementam a mensagem: devemos ser a semente da mostarda, pequena, insignificante, mas que cresce até acolher os pássaros nos seus ramos; devemos ser o fermento que leveda toda a massa da farinha e o mundo em que vivemos. Assim estaremos a transformar o joio em trigo.

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O Reino de Deus já está presente entre nós, mesmo misturado com o joio, mesmo pequeno como o grão de mostarda, ou um pouco de fermento...«Assim como o fermento comunica a sua força à massa da farinha, assim também vós transformareis o mundo inteiro. [...] O fermento faz levedar a massa quando é posto em contacto com a farinha; melhor ainda, quando é misturado completamente com ela.

O Senhor também não diz que a mulher colocou o fermento, mas que ela o misturou na farinha. [...] Somente Cristo dá tal força ao fermento; misturou com a multidão os que tinham fé n'Ele para que comunicássemos uns aos outros os nossos conhecimentos.

Que ninguém O recrimine pelo pequeno número dos seus discípulos, pois o poder da pregação é grande, e, quando a massa está frementada, ela torna-se, por sua vez, em fermento para todo o resto.»

(S. João Crisóstomo)

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Deus é cuidadoso com a agronomia do seu Reino
A parábola deste Domingo, revela-nos um semeador sábio e paciente, solícito e respeitador dos crescimentos e amadurecimentos.

Ele ensina-nos uma tolerância que não transige com o mal, mas é capaz de suportar o difícil parto de um milagre.
Quanto tem a aprender de Deus a nossa pressa em julgar, a nossa precipitação em condenar, a nossa intolerância que não pondera para eliminar, para limpar…

Em tempo de ceifas não hesitemos em pedir a Deus um discernimento que nos ajude a distinguir o trigo do joio, uma coragem para lançar fora o que de facto é mal, e uma paciência para esperar pelo amadurecimento dos frutos que tardam a definir-se.

O olhar e a atitude com que enfrentamos a vida, os outros e o mundo, mudam-nos completamente a nossa existência.

Especializa-te

Especializa-te em tentar descobrir
em toda e qualquer criatura
o lado bom que ela possui
– ninguém é maldade concentrada.

Especializa-te em tentar descobrir
em toda e qualquer ideologia a alma de verdade
que ela carrega no seio
– a inteligência é incapaz de aderir ao erro total...

Já todos conhecem a história daquele judeu que depois de tanto combater o cristianismo, foi viver, durante algum tempo, no anonimato, numa comunidade cristã. Queria ver a vida real dos cristãos. Lá foi acompanhando as celebrações, ouvindo as pregações, seguindo o quotidiano daquela gente. Quanto mais reparava na falta de coerência, mais ficava pensativo. Anotou tantos aspectos negativos pois o trigo perdia-se no meio de tanto joio. Por fim tomou posição:
- Vivi com os cristãos e vi tanta miséria, muito fingimento. Mas se o cristianismo continua vivo, apesar de tudo isto, quer dizer que é uma obra de Deus. Agora acredito no seu valor.

Tal como num estabelecimento, há que distinguir o que está na montra e o que há no interior. A montra pode ter uma fraca apresentação: poeirenta, antiquada, desprezível ou descuidada. Só as pessoas muito decididas é que não se deixam desencorajar pelo que vêem na montra e ousam entrar para pedir, no interior, o que não viram exposto. E encontram sempre, numa gaveta, no fundo de um armário, num sótão cheio de pó.

A nossa vida cristã nem sempre é o que se pretende, ou o que se mostra, ou o que até aqui se tem vivido. Há muito joio. Se alguém ver apenas a mostra, isto é, ver-nos sair de uma missa dominical, ver-nos rezar, ver-nos viver em comum, fica logo desanimado. É preciso ter a coragem de pedir no interior o que não viu na montra.